Heidegger-Fragmente by Peter Trawny

Autor:Peter Trawny
Die sprache: deu
Format: epub
ISBN: 9783104904429
Herausgeber: FISCHER E-Books

Die Formulierung »wesentliche Verwandlung des Wesens der Zeit« ist gewollt zweideutig, denn Heidegger denkt, dass eine Verwandlung des Verhältnisses zur Zeit – des Vorrangs der Gegenwart vor der Vergangenheit und Zukunft – zugleich eine Verwandlung der Zeit im Sinne der politisch-sozialen Selbstauffassung wäre. So als würde das Verschwinden der Gegenwart wie von selbst die Parmenidäischen Fragmente aufblitzen lassen in ihrem Appell, ihren Anfang als Ansporn zum eigenen Anfangen zu verstehen.

Verwandlung ist im Sommer 1932 der Ausblick auf die bevorstehende Revolution, auf den Zusammenbruch der Weimarer Republik. Natürlich wird sie und er in der Vorlesung an keiner Stelle genannt. Das hätte die Ausführungen vor der dann im Winter 1933 wirklich geschehenden Verwandlung überdeterminiert. Heidegger schwieg; ein für die Aufmerksamen beredtes Schweigen.

Verwandlung – als Revolution – akzentuiert die Bewegung an einer Grenze, einer Wand, die ein Vorher und Nachher trennt. Diese Wand muss durchbrochen werden, das Geschehen ist gewaltsam. Das sind Elemente, die in der metanoetisch-kairologischen Tradition eine große Rolle spielen. Die Verwandlung ist ein Ereignis, das dem sich Verwandelnden widerfährt; häufig ist er unvorbereitet, es trifft ihn oder sie wie ein Blitz. Das hat traumatische Qualität, soll sich aber vom Trauma unterscheiden, weil es um die psychische Disposition des Subjekts nicht geht. Man wird schlagartig so, wie man eigentlich schon immer war. Die Gewalt soll väterlich sein; der Bruch ist konstruktiv.

Was Heidegger sich philosophisch dabei dachte, sagt eher ein esoterisches Manuskript:

»Nicht moralische (›existenzielle‹) Bekümmerung, sondern metaphysische Verwandlung in das Da-sein.«[238]

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